Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Gluttony

Мамкины эксперты или эффект Даннинга — Крюгера в действии.

Психолог Ребекка Лоусон из университета Ливерпуля давала своим подопытным набросок велосипеда – заднее колесо, переднее колесо, сиденье, верхняя перекладина рамы, руль – и предлагала его закончить. Нужно было дорисовать – схематично, без подробностей – недостающие детали. ... Перед рисованием все заполняли анкету. На вопрос «Как вы сами оцениваете свое знакомство с велосипедами (по 7-балльной шкале)?», большинство опрошенных выставило себе оценку от 4 до 5, разумно предполагая, что каких-то тонкостей они могут и не знать. Но у 40 % выполнивших тест нарисованный велосипед просто не имел шансов поехать. Испытуемые соединяли рамой переднее и заднее колеса (и тогда руль невозможно повернуть), помещали педали на ось одного из колес или соединяли колеса цепью. Те же 40 % допустили хотя бы одну ошибку, даже когда им предложили выбирать из уже нарисованных вариантов расположения педалей, рамы и цепи. По результатам участники эксперимента с удивлением признавались «Я не знал, что я этого не знаю».
Collapse )

PS: Цитирую по: Борислав Козловский "Максимальный репост. Как соцсети заставляют нас верить фейковым новостям".

Gluttony

Возникновение второй свежести.

Небольшая ремарка к недавнему ролику Славного Друже.

Вторая свежесть — вот что вздор! Свежесть бывает только одна — первая, она же последняя. А если осетрина второй свежести, то это означает, что она тухлая! (с) М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита».

Забавно, но благодаря техническому прогрессу, недавно по историческим меркам действительно образовалась эта самая вторая свежесть.
Протухание - это процесс разложения белков в результате их ферментативного гидролиза под действием аммонифицирующих микроорганизмов с образованием токсичных для человека конечных продуктов — аммиака, сероводорода и целой кучи другой ядовитой для нас дряни (медведи, гиены и другие профессиональные падальщики, напротив, это очень уважают). Санитария, антисептики, современная упаковка и холодильная техника привели к тому, что продукт может довольно долго храниться избегая массированного роста бактерий не подвергаясь бактериальному разложению. При этом процессы чисто химического и физического (заморозка/разморозка) разрушения продолжаются. Живая плоть стабильна пока жива. После смерти сложная органика начинает разрушаться сама по себе. И, если раньше продукт был или свежий или тухлый, то теперь он может быть совершенно не тухлым, но уже и не свежим, потерявшим вкус и консистенцию свежего. Видимо это и можно назвать второй свежестью.

Gluttony

К свежей истерике вокруг Серебренникова. Корейский опыт.

Очередной проворовавшийся интеллигент, которого взяли за жопу, закатил историку.
Collapse )

Мне тут сразу вспомнилась пара статей о Корее:
Стокгольмские синдромы корееведения, или за что мы любим Корею
Что представляет собой поп-культура Северной Кореи

Дело в том, что со второй половины 19 века мы живем в обстановке устойчивой веры в то, что "высокая культура" просто необходима любой стране. Именно она задает "смысл жизни", является "совестью нации", а, также, производит смыслы и приёмы, которые формируют потом популярную культуру.

Пример обоих Корей показывает ошибочность этих утверждений. Как видно из первой статьи, вполне успешная и в экономическом плане и в общественном Южная Корея прекрасно обходится без "высокой культуры", хотя и пытается её имитировать, глядя на соседей. И это не мешает ей производить вполне конкурентоспособную попсу. Вспомните тот-же "Гангам-стайл".

Что касается Кореи Северной, то я просто процитирую соответствующий кусок статьи:
Collapse )

Подозреваю, что так яростно отстаиваемое нынче деятелями искусств положение - это мутировавший со временем продукт благодарности большевиков российской интеллигенции за помощь в разрушении идеологических опор монархии. Именно Ленин и компания превратили частное дело по производству искусств в общегосударственную машину идеологии. А, уже позднее, при Хрущеве, этот вскормленный большевиками класс "деятелей искусств" начал требовать права на собственное мнение при гарантированном финансировании от государства. И, уже при падении СССР, эта шайка мутировала в нынешнюю либерально-русофобскую гнойную мерзость.

Gluttony

К оправданию полковника Квачкова.

Основной довод защитников "настоящего полковника" - "он не мог так облажаться, он сеперпрофессионал!!!"
Нашел чудную цитату как раз про это. :)

Огю Сорай (1666-1728), Кэнъэн хироку ("Секретные записки школы "Кэнъэн""):
В настоящее время (в середине эпохи Токугава) все воинские дома радеют в тренировке в воинских искусствах (бугэй), но из-за того, что эпоха [войн] Сэнгоку-дзидай слишком от нас отдалилась и [на протяжении долгого времени] длится мир, становится все больше [школ бугэй], которые совершенно непригодны [для использования на войне]. Те наставники, которые им обучают, забыли, что все бугэй предназначены для использования на поле боя, превратили их исключительно в средство добычи жалованья, необходимого для пропитания. Военачальники же [тоже] забыли о том, что [воинские искусства] служат для применения на поле боя и стали заставлять всех до единого воинов своего клана изучать те школы (рюги), в которые верят сами. В целом, ни один из героев, прославившихся [подвигами] на полях сражений, не был выдающимся [мастером] искусств [боя] копьем или мечом; они убивали врагов, используя копья и мечи, словно палки. Такие люди были не особо привередливы в выборе меча и просто использовали крепкие [клинки]; похоже, им нравились [мечи] с длинными рукоятями.

Что ни говори, на поле боя [всегда царит] сумятица, и естественно, такие изощренные приемы использовать невозможно. Все существующие ныне [воинские искусства] - и искусство боя копьем, и искусство боя мечом - изобретены людьми, жившими в мирную эпоху, и по большей части на первое место они ставят красивую победу в честной схватке с одним противником на глазах у большого числа зрителей. Особенно, когда улучшились условия жизни, когда буси привыкли к жизни в тепле, они погрязли [в рассуждениях о] принципах высокого и чудесного (комё-но дори) и уделяют внимание исключительно красоте своих движений. Даже чтобы при ударе бамбуковым мечом не испытывать боли, они надевают наголову защитную маску (мэн); в тренировочных залах (додзё) поливают ореховым маслом, чтобы не падать; еще они надевают брюки нагабакама (Необычайно длинные брюки, которые гораздо длиннее ног владельца. Они волочатся по полу, а человек идет в них, постоянно на них наступая.) и тренируются в них. Все это - вершина высокого и чудесного, но на поле боя толку от него нет никакого.

(перевод А.Горбылева)